抓住意象,比較閱讀——柳永《雨霖鈴》教學設計

      作者陳龍斌

      作者丨陳龍斌

      中學語文特級教師、正高級教師、中語會全國優秀語文教師。1994年本科畢業于華東師大學語言文學專業,清華大學教育研究院教育學博士生,北京市海淀區崛起學校校長,福建師范大學兼職副教授、福建教育學院語文研究員、泉州師范學院兼職教授。曾擔任福建泉州七中校長,將學校打造成福建著名、全國聞名學校。編輯出版《閱讀與寫作》(海南出版社)叢書,編著《每一棵樹都有它的春天》(福建教育出版社),譯著《運動大腦——腦神經科學助你 》(機械工業出版社)。在核心刊物和CN刊物發表教育管理和語文教學專業論文數十篇。

      《雨霖鈴》(寒蟬凄切)是北宋婉約詞人柳永的代表作,其“楊柳岸曉風殘月”已成千古絕唱。

      細細品來,整首詞的諸多意象處處飽蘸著愁緒,時而淡淡浸出,時而濃墨潑灑,然而,個中滋味學生卻很難感同身受。

      我認為,品味詞中具有共同文化和情感特征的意象,可以幫助學生更好地理解和品鑒這首詞。

      本人試圖聯系有關詩文,通過比較閱讀引導學生解讀和賞析,同時也為廣大教師的教學設計提供某種參考。

      作者陳龍斌

      一、關于情感基調,可作為課堂導入

      柳永的這首詞是作者離開北宋都城汴京,與情人話別時所作。

      這首詞的情感基調,可以通過比較,給學生講三個層次:

      一是江淹《別賦》中起首第一句:“黯然銷魂者,唯別而矣已”,已道出了離別的濃愁;

      二是秋天的離別,又有所謂“離人心上秋”,即一個“愁”的形象外化;

      三是在柳永敏感多情的心里,他的送別,可以說是“這次第,怎一個'愁’字了得”——這首寫于秋天的離別歌詩,柳永始終以最平實的語言站在情感的最高層。

      二、抓住意象,全詞逐句賞析

      (一)“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”。

      這一句中三個意象:“寒蟬”、“長亭”、“驟雨”,每一個意象都與“分別”有關,或說與“分別”的心境有關。

      1、寒蟬

      初唐四杰之一駱賓王入獄時有一首《在獄詠蟬》:“西陸蟬聲唱,南冠客思侵”。西陸:指秋天;南冠:囚犯,這里指自己;客思:家鄉之思。

      給學生作的解讀是:這秋蟬本就易引發人們悲戚的思念,更何況是“寒蟬”,一個“寒”字,更兼有鳴聲凄切之意,作者用蟬鳴的凄切之聲襯托了離別時心中的凄切。

      2、長亭

      古人多在長亭送別,在途中設亭子供人休息,每隔五里一亭子稱短亭,隔十里一亭子稱長亭。

      李白《菩薩蠻》這首詞寫旅客哀思之情,有“何處是歸程,長亭更短亭”;李叔同更是在《送別》中寫道:“長亭外,古道邊,芳草碧連天”,這長亭是送別的意象,是遠離的意象,也是思念的意象。

      “長亭更短亭”,視覺印象是“亭亭相連,一直到路的最遠方”,而其中蘊含的心理活動是“前路茫茫心茫茫,分別后會有什么景況,還會有見面的機會嗎”。

      作者寫長亭,既是眼前實景,點出送別之事,又是心事所指,意含離別之傷。

      3、雨

      “雨”在這里也是送別的意象,最為人熟知的就是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》和王維的《送元二使安西》。

      前者寫道:“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,后者寫道:“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,并且,這雨都是帶了心情的,恰如李清照“梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴”。

      這雨下在離別時候,助長了人們心中的哀怨。

      柳永的情感則更深入,直接由“雨”表達心情,體現在這“雨歇”上:“驟雨”形容雨來得密急而猛烈,然而“初歇”則意味著“雨停了,必須起程了,必須分別了”——就踏著這秋天的失意和凄涼,從此天各一方,怎不叫人柔腸寸斷呢?

      (二)都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發

      請看這里的“飲酒”與“蘭舟”。

      1、飲酒         

      大凡作別,不可無酒。白居易《琵琶行》寫“潯陽江頭夜送客”,其中也提到“主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦”;還有上文提到的“一片冰心在玉壺”,“勸君更盡一杯酒”,李叔同的“一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒”,全都有酒,也都與分別有關。

      而酒又與心情有關,不是說“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”嗎?

      同樣是飲酒,這里柳永卻有別樣滋味:“都門帳飲無緒”。“無緒”,沒有心思。

      “舉杯消愁”應是愁思滿懷了,卻言“無緒”,這強烈的對比,其實正是反襯作者百感交集,痛苦無言以對的心情。

      2、蘭舟

      舟船是古代作品中時常出現的遠行的重要交通工具。“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,都是乘舟而辭行。

      于是,舟船,就承載了許多的離愁,也承載了許多難舍難分繾綣纏綿的情意。

      而柳永心中更是痛苦萬分,這體現在“留戀”與“催發”的兩相對比上:小舟啊小舟,本載不動許多愁,可是難分難舍之時,卻偏又催人乘舟離去,也難怪乎要“無語凝噎”了!

      (三)執手相看淚眼,竟無語凝噎

      這兩句直接寫他們分別的細節,可以聯系蘇軾《江城子》(十年生死兩茫茫)中所寫:“相顧無言,唯有淚千行” 。

      柳永的“相看”與“相顧”又有不同,是“執手”的看。“執手”,就是意味著要“分手”,也意味著不忍分手。 

      “竟無語凝噎”,竟,“竟然”,或說是“以至”——以至喉嚨哽住,說不出話來了 。這句詩是一個靜的畫面,作者離淚零落,相顧無言,其實心中有千言萬語,如大河奔流無法靜止,這是口中無聲心中有聲。

      這靜與動的搭配,這無聲與有聲的結合,使詞中人物鮮活的生命和真摯的情感如同發生在我們眼前,怎能不傳神,怎能不扣動我們的心弦,引起我們的共鳴呢?

      到這里,詞的上闋部分更多的是敘事和寫實,通過相關具有共同文化和情感內涵的意象,情景交融,景中見情,這是這首詞給我們的第一個境界。

      接下來,這首詞展示給我們第二個境界,即時空精神,同時也有與之相對應的文化意象。

      對這個“時空精神”的理解是:

      ①人的生命是有限的,而人的情感卻希望超越生命追求永恒(時)。

      ②人是渺小微茫的,而人生存的天地卻是曠遠博大的(空)。

      這樣的兩個矛盾,體現的一個情感還是“傷愁”。

      前面講“竟無語凝噎”,那么,心中想的是什么呢?接下去品味第四句。

      (四)念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊

       “念去去”,想到往前走了又走。這一方面是與“留戀”、“執手”、“長亭”這樣依依不舍的送別相照應,一方面是展望行程和未來,將會分別得很遠很遠。

      遠到什么程度呢?

      詩人說“千里煙波”,就是煙波浩淼,一片迷蒙。而“暮靄沈沈楚天闊”,是說傍晚的云氣厚重深沉,楚地的天空多么遼闊,離去的人兒消失其中。

      這樣一個蒼茫天空下目送情人漸去漸遠直至不見的畫面,就是個具有豐富情感和文化內涵的意象,是渺小的人在廣袤的空間里無助的感嘆,也是詞人心中愁苦的反映。

      我們可以比較歐陽修《踏莎行》中所寫:“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水”,還可以舉《古詩十九首》第一首起始四句,幫助學生理解空間概念上所反映的詞人的心境。

      詩是這么寫的:“行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯”。

      “行行重行行”:走了又走,猶如說“念去去”。“相去萬余里,各在天一涯”,也是一個空間概念,它相對于柳永的詩句比較直白,但它與“念去去”這一句的情感是一致的,也正好是對柳永這一句蘊涵的情感的解釋:兩相分離,天各一方。

      (五)多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節

      這正對應了上文提到的“黯然消魂者,唯別而已矣”和“離人心上秋”這兩個送別的情愫。

      “清秋”送別,更增加了別離的愁苦。在這里,“清秋”這個意象是一個時間概念。

      (六)今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月

      這句話可以有兩個意味:

      ①在何處我的酒會醒呢?②今宵酒醒,你我又會身在何處呢?

      “楊柳岸曉風殘月”作為意象,具有空間的典型性,從這個角度,我們也可以說明為什么這句會成為這首詞的標志,也成為膾炙人口的不朽名句。

      我們來品味這幾個意象:

      1、楊柳岸

      古人有折柳送別之俗,李白在《春夜洛城聞笛》中寫道:“誰家玉笛暗飛聲?散入東風滿洛城。此夜笛中聞《折柳》,何人不起故園情。”《折柳》即《折楊柳》,是古代傷離別的曲子。柳永以“楊柳岸”的典型空間概念,帶給我們豐富的聯想和情感內涵。

      2、曉風殘月

      極言酒醒之后,已是清晨,曉風涼浸入骨。回首昨夜宴別,作者已是孤身一人,似夢非夢,只有天邊的一勾殘月相陪。月圓人不圓,以此反襯,勾人相思,范仲淹有詩句“明月高樓獨倚,酒入愁腸,化作相思淚”。

      而月缺人亦缺,以此正襯,殘月孤人,可堪比較!這樣的相思不僅僅是愁,更浸透了一種難言的痛。

      全句不著一“人”字,卻使一個在楊柳依依的岸邊獨自徘徊、黯然消魂的人的形象更加鮮明;全句不著一“別”字,卻以折柳的離別舊俗,以殘月勾勒的別后心傷創造了這經典的一幕。

      全句三個意向不是簡單的羅列,若不是情感、形象在其中的貫穿涌動,絕沒有這樣悲涼至極撼人心魄的藝術魅力。

      (七)此去經年,應是良辰美景虛設 

      這句又是一個時間的概念。

      這里說的“經年”即一年,但其慨嘆的實際是來年,是以后的每一年。“應是”的解釋是“可以想象是”,這句話是說,以后的每一年,可以想象的是,即便逢著美好的時辰,有著美好的景物也是形同虛設。

      那么,原因是什么呢?請看最后一句吧。

      (八)便縱有千種風情,更與何人說!

      全詞到這里,發出了最深的感慨“怎一個愁字了得”!這句話的解釋是:縱然有千種深情蜜意,又能和誰去說啊!細細品來,它有兩層意味:

       ① 人不相見。即陸游所說的“山盟雖在,錦書難托”。                   

       ② 無法言傳。即李商隱所說的“此情可待成追憶,只是當時已惘然”。

      從“念去去”句開始,作品展現的時空精神,也可以說是中國古代文學和文人的一個普遍的文化精神,這包含在時空精神之中的,是一種對人事、感情和宇宙的感動,作者希望的是:時間上,“但愿人長久”;空間上,“千里共嬋娟”。

      然而現實中無法做到,而是產生“人的生命的有限與情愛的永恒之間的矛盾”,“人的個體的渺小與天地的曠遠博大的矛盾”,這兩種矛盾使人慨嘆、傷愁。

      我們可以用李清照的一句詞概括這種傷愁:“物是人非事事休,欲語淚先流”。

      同樣,我們也可以在中國的古詩中找出類似的慨嘆,如:①黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。②人事幾回傷往事,山形依舊枕寒流。③人生代代無窮已,江月年年只相似。④青山依舊在,幾度夕陽紅。

      三、總結收束全文

      總結可以考慮概括以下幾個內容:

      一是詞中豐富的意象,二是比較閱讀的方法,三是通過解讀作品意象中富含的內容,概括這首詞的主題和情感。

      本人的教學設計,即圍繞這樣的比較賞析。在實際教學中,教學角度新穎,容量豐富,能夠在拓展中運用共同的文化和情感特征進行比較,相互映襯,既創設了教學情景,幫助學生產生共鳴,也讓學生嘗試了一種新的賞析方法,使這篇課文的教學成為學生深刻的記憶和獨特的情感體驗。

      (本文發表于2013.2《語文建設》)


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